لماذا الله ينظر إلى زوار قبر الحسين عشية عرفة ؟..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نبدأ مباشرة بالموضوع ومن كتب الرافضة تأليف أبي القاسم القمي.
الله أكبر زوار عرفات أولاد زنا لأنهم ينكرون زنا المتعة ، وزوار قبر الحسين من الرافضة ليسوا بأولاد زنا رغم أنهم يمارسون زنا المتعة ، شاهت وجوهكم يا أبناء المتعة.
من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الجواب
لان الحسين عندهم مثل الرسول او اكثر لذلك ما للرسول صار للأئمة وعلى رأسهم الحسين ولكي تصدق شاهد مواكب العزاء والتطبير تجد ان ارافضة يتكلون على الحسين وفاطمة وعلي اكثر شيء ما السبب لانهم يريدون امتلاك عوام الشيعة بالعواطف يجرونهم بالعاطفه ويقفلون على عقولهم لكي لا يفكروا لكي لا يخسروا الخمس والتمتع والسبب الاكبر وهوا هدم الدين من خلال هذه الأشياء
إدارة المنتدى / عيسى الفاروق
للتواصل / 218914080614+
هدم الدين من خلال هذه الأشياء.
صدقت يا شيخنا الفاروق بارك الله فيك .
بل وأزيدك من الشعر بيت يضعون الأئمة بمنزلة الله جل شأنه، وإليك توقيع هذا الرافضي .
من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
جزاك الله خيرا
لنجعل الحكم بيننا عمر بن الخطاب الم تقولوا انه نام لانه امن بسبب عدلهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نبدأ مباشرة بالموضوع ومن كتب الرافضة تأليف أبي القاسم القمي.
الله أكبر زوار عرفات أولاد زنا لأنهم ينكرون زنا المتعة ، وزوار قبر الحسين من الرافضة ليسوا بأولاد زنا رغم أنهم يمارسون زنا المتعة ، شاهت وجوهكم يا أبناء المتعة.
عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول والله اني لا نهاكم عن المتعه وانها لفي كتاب الله ولقد فعلها رسول الله صلى الله عليه واله يعني العمرة في الحج
صحيح سنن النسائي الالباني الجزء الثاني صفحة 268 رقم الحديث 2735
يقول الالباني صحيح الاسناد
عن عمران بن حصين قال: " نزلت آية المتعة فى كتاب الله ففعلناهما مع رسول الله (ص) و لم ینزل قرآن يحرمها و لم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ماشاء ( صحيح البخارى ج 5/ 158 )
عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا: خرج علينا منادى رسول الله (ص) فقال: إن رسول الله أذن لكم أن تستمتعوا, يعنى متعة النساء . (صحيح مسلم ج 4 / 130)
- عن عطاء قال : قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه فى منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال: " نعم إستمتعنا على عهد رسول الله (ص) و ابى بكر و عمر.
( صحيح مسلم – باب نكاح المتعة ج 1 /535 )
-عن أبى نضرة قال : كنت عند جابر فاتاه آت فقال : إن ابن عباس و ابن زبير إختلفا فى المتعتين فقال جابر: فعلناهم على عهد رسول الله (ص) ثم نهانا عنهما عمر.( صحيح مسلم باب نكاح المتعة )
ويجون يقولون انتو ياروافض اولاد متعه (زنا) وهي موجوده في اصح كتبهم
عن عمران بن حصين قال: " نزلت آية المتعة فى كتاب الله ففعلناهما مع رسول الله (ص) و لم ینزل قرآن يحرمها و لم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ماشاء ( صحيح البخارى ج 5/ 158 )
عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا: خرج علينا منادى رسول الله (ص) فقال: إن رسول الله أذن لكم أن تستمتعوا, يعنى متعة النساء . (صحيح مسلم ج 4 / 130)
- عن عطاء قال : قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه فى منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال: " نعم إستمتعنا على عهد رسول الله (ص) و ابى بكر و عمر.
( صحيح مسلم – باب نكاح المتعة ج 1 /535 )
-عن أبى نضرة قال : كنت عند جابر فاتاه آت فقال : إن ابن عباس و ابن زبير إختلفا فى المتعتين فقال جابر: فعلناهم على عهد رسول الله (ص) ثم نهانا عنهما عمر.( صحيح مسلم باب نكاح المتعة )
ويجون يقولون انتو ياروافض اولاد متعه (زنا) وهي موجوده في اصح كتبهم
التعديل الأخير تم بواسطة علي الكرار ; 07-19-2016 الساعة 01:30 PM سبب آخر: اخطاء املائيه
يا سيدي لو قرأوا كتبهم لاصبحوا شيعه ولو قرأنا كتبهم لزاد تمسكنا بمذهبنا
واكبر دليل زواج المتعه
والله إن ردك هذا ليدل على جهلك وأنك لا تعدو عن كونك حامل أسفار ليس إلا ..
المقصود في ذلك عمرة الحج وقد عارض الصحابة اجتهاد عمر ومازالت قائمة إلى عصرنا هذا..
فما دخل متعة النساء بما نقلت ؟!.
وهل تقبلها على أهلك؟.
من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ياعلي نحن نعلم أن النبي رخص بها لكنه حرمها ومن قال بحليتها لم يكن قد بلغه تحريمها ولما تبين له ذلك تراجع عن قوله ...
ثم لا تنسى انها محرمة في كتبكم برواية على رضي الله عنه ...
ثم أريد أن أسألك سؤال أنت ومن يؤيد قولك...
ماهي شروط المتعة ومالفرق بينها وبين الزنا؟..
ملاحظة: إذا نقلت لا تنقل من كتبكم بحجة أنها تنقل عن كتبنا ...
من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ابي دليل على تحريمها
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات