" علماء الرافضة والهوس الجنسي"

[عيسى الفاروق]

وعندنا مصار من كتبكم تقول ان المتعة حرام

ويا اخي

معقوله ما في من أئمة اهل البيت ولو واحد تمتع ؟

[al_sadri_50]

السلام عليكم نحن لانستطيع ان نحرم ما احل الله سبحانه نعم قد نحصرها في اضيق مجال ولكن لانحرمها ويا حيذا لو تاتينا بمصادرنا التي تحرمها
واكرر يرجى الاطلاع على المصادر التي ذكرتها سابقا في الصحاح ان كانت صحيحه ام لا؟

اذا كانت صحيحه فلا احتجاج علينا
وان كانت غير صحيحه فهذا اعتراف منكم بانه ليس لديكم كتب صحاح

والسلام عليكم

[عيسى الفاروق]

اخي جابوني ان كانت المتعة حلال وحلها الله لماذا قال في كتابه العزيز

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

[al_sadri_50]

الاخ العزيز ارجوا ان تجاوبني بصراحه ووضوح هل تعترف بصحه ككتبكم الصحاح وكحجه عليكم ام لا تعترف ؟ ارجوا الجواب بنعم او كلا

بسم الله الرحمن الرحيم ([COLOR="Red"]وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين , فما استمتعتم به منهن فاُتوهن أجورهن فريضة...[/) COLOR] صدق الله العلي العظيم سورة النساء الايه 24

الاخوان الاعزاء في المنتدى كلكم انشاء الله تقرؤن القران الكريم اعطوني الايه التى نسخت الايه اعلاه ولكم مني جزيل الشكر

[الشطي الدارمي التميمي]

عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمير الأهلية يوم خيبر" ( البخاري 4216 ومسلم 1407)
ماذا تقول عن هذا الامر

[عيسى الفاروق]

تفضل هذا ما في صحيح مسلم





3486 - حَدَّثَنَا اَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، اَنَّ اَبَاهُ، غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتْحَ مَكَّةَ قَالَ فَاَقَمْنَا بِهَا خَمْسَ عَشْرَةَ - ثَلاَثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ - فَاَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَخَرَجْتُ اَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي وَلِي عَلَيْهِ فَضْلٌ فِي الْجَمَالِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الدَّمَامَةِ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدٌ فَبُرْدِي خَلَقٌ وَاَمَّا بُرْدُ ابْنِ عَمِّي فَبُرْدٌ جَدِيدٌ غَضٌّ حَتَّى اِذَا كُنَّا بِاَسْفَلِ مَكَّةَ اَوْ بِاَعْلاَهَا فَتَلَقَّتْنَا فَتَاةٌ مِثْلُ الْبَكْرَةِ الْعَنَطْنَطَةِ فَقُلْنَا هَلْ لَكِ اَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْكِ اَحَدُنَا قَالَتْ وَمَاذَا تَبْذُلاَنِ فَنَشَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدَهُ فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ اِلَى الرَّجُلَيْنِ وَيَرَاهَا صَاحِبِي تَنْظُرُ اِلَى عِطْفِهَا فَقَالَ اِنَّ بُرْدَ هَذَا خَلَقٌ وَبُرْدِي جَدِيدٌ غَضٌّ ‏.‏ فَتَقُولُ بُرْدُ هَذَا لاَ بَاْسَ بِهِ ‏.‏ ثَلاَثَ مِرَارٍ اَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ اسْتَمْتَعْتُ مِنْهَا فَلَمْ اَخْرُجْ حَتَّى حَرَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...93;ة#SR1



تفضل داخل الرابط وانظر الى الاحاديث التي نها فيها الرسول عن المتعة

3 - باب نكاحالمتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه الى يوم القيامة

[al_sadri_50]

الاخوان الاعزاء الكرام
اتفقنا ان يكون احتجاجنا بكتب الجانب الاخر لا بكتبنا فانا لااستطيع ان احتج عليك بكتاب الكافي او الغدير او غيرها لئن هذه كتبنا وبنفس الوقت ان كتبكم الصحاح ليست حجه علينا فلا تحتجوا بها علي
الا ترون اني احتج عليكم بكتبكم ولا استعين بكتبنا واكرر سؤالي هل تعتبرون ان كتب الصحاح هي اصح الكتب بعد كتاب الله سبحانه وهي حجة عليكم ام لا؟ ارجوا الجواب والسلام عليكم

[عيسى الفاروق]

الاخ العزيز خلي عندك شوي سعة بال

انت احتججت علينا بكتبنا ما قلنا شي وانا لما وضعت لك ردي لم احتج عليك به

انا وضحت لك ان في كتبما المتعة حرام وبالدليل

لم احتج عليك بكتبا فليس من العدل ذالك

---------

ولا بد لنا ان ننقل من كتبكم لنحتج بها عليك


ولابد لنا ان ننقل نصوصا اخرى عن الائمة عليهم السلام في اثبات تحريم المتعة :
1- عن عبدالله بن سنان قال : سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المتعة فقال : ( لاتدنس نفسك بها ) بحار الانوار 100 / 318 .
وهذا صريح في قول ابي عبد الله عليه السلام ان المتعة تدنس النفس ولو كانت حلالا لما صارت في هذا الحكم ولم يكتف الصادق عليه السلام بذلك بل


============

صرح بتحريمها :
2- عن عمار قال : قال ابو عبدالله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : ( قد حرمت عليكما المتعة ) فروع الكافي 2 / 48 وسائل الشيعة 14 / 455 .
وكان عليه السلام يوبخ اصحابه ويحذرهم من المتعة فقال : اما يستحي احدكم ان يرى في موضع فيحمل ذلك على صالحي اخوانه واصحابه ؟ الفروع 2 /44 وسائل الشيعة 14 / 450 .

==========

لما سال علي بن يقطين ابا الحسن عليه السلام عن المتعة اجابه : ( ما انت وذاك ظ قد اغناك الله عنها ) الفروع 2 / 43 الوسائل 14 449


============

ولهذا لم ينقل ان احدا تمتع بامراة من اهل البيت عليهم السلام فلو كان حلالا لفعلن ويؤيد ذلك ان عبد اللهبن عميرقال لابي جعفر عليه السلام ( ايسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ؟ - أي يتمتعن – فاعرض عنه ابو جعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمه ) الفروع 2 / 42 التهذيب 2

==============


بعد كل هذا يا اخي هل مقتنع انت بعد ؟ بالمتعة

وقول الصادق ما تفعلها عندنا الا الفواجر

[al_sadri_50]

الاخ العزيز
انا احتج بكتاب الله عليكم وانت تحتج بكتب البشر فهل كتب البشر مقدمه عندكم (والعياذ بالله) على كتاب الله سبحانه؟ انا اطلب منكم الايه التي نسخت الايه24 من سورة النساء فان لم تجدها (ولن تجدها)ا فاعلم ان لا احد يستطيع (كائنا من كان ) ان يحرم ما احل الله ورسوله


حلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرام محمد حرام الى يوم القيامة

وانا بانتظار جوابكم حول صحاحكم هل هي حجه عليكم ام لا؟ليكم
والسلام ع

[عيسى الفاروق]

يا اخي انتا ليش تتبع هذه الطريقة اي حلال محمد

محمد حلل المتعة فتره وحرمها الى يوم الدين وهذا اسم الباب عندنا انظر

3 - باب نكاحالمتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه الى يوم القيامة

وستقر تحريمه

يعني يا اخي لو المتعة شهوه ما حد كارها لاكن الله حرمها

الانسان يحب الشهوات يا اخي

ولو كانت صحيحه كنا عملنا بيها

مالك وبعدين رد على الروايات الي عطيتها لك من كتبكم