في عالم تكلوجيا
تقدر تسوي ايي شي
مشكلة ماتعرف شي لا
في عالم تكلوجيا
تقدر تسوي ايي شي
مشكلة ماتعرف شي لا
يا رافضي الجنس والتحريف عندكم كثير والمقاطع تفضحكم بشكل كبير جدا
اللعنه عليك وعلى امثالك يا رويفضي
أسأل الله العلي العظيم أن يهدي zakiz
وأن يظهر له الحق ويفتح قلبه وينور بصيرته ...
الحمد الله الذي فطرنا على الاسلام واتباع الرسول الكريم والحمد الله الذي فضح الرافضه ولكن هل يبصرون ام يتمسكون بعقائد الكفر التي سنها لهم سادتهم ويكون مثلهم كمثل كفار قريش عندما عاندو الدعوه ما اقول الا الحمد الله اني من المسلمين و من اهل السنه والجماعه
السلام عليكم
فى البدء اطلب منكم ان يكون نقاشنا علميا وان يكون دليلنا او حجتنا من مصادر او كتب الجانب الاخر وليس مقالات او صور او بحوثات او احلام او واشابه
لان هذا يعتبر من زبد الكلام الذى يذهب جفاء
اما بالنسبة لزواج المتعة فانه شرع في فترة معينة ولم يلغى وحاله حال ملك اليمين او العبيد ولكن بظوابط شديدة
واليكم هذه المصادر من كتب علماء اهل السنه التى تروى في المتعة والزواج المؤقت
صحيح مسلم ج1 ص535 باب نكاح المتعة
صحىح ابو داوود ج3 باب الصداق
مسند احمد (ج3 ص380 وص325 وص356 وص363)
المتقى في كنز العمال ج8 ص294
العسقلانى في تهذيب التهذيب ج10 ص371
سنن الدارمي ج3 ص35
صحيح البخاري (كتاب التفسير) باب فمن تمتع بالعمرة الى الحج وكتاب النكاح وكتاب التوحيد باب قول الله (هو الله الخالق المصور)
صحيح ابن ماجه ص220 باب لتمتع بالعمره الى الحج
صحيح الترمذى ج1 باب ما جاء في التمتع
صحيح النسائى في القران
وفي مسند احمد ج4 ص3 روى بسنده عن ابي اسحاق بن يسار قال :إنا لبمكه إذ خرج علينا عبدلله بن الزبير فنهى عن التمتع بالعمره الى الحج وانكر ان يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله(ص) فبلغ ذلك عبدلله بن عباس فقال : وما علم ابن الزبير بهذا فليرحع الى امه اسماء بنت ابي بكر فليسالها فان لم يكن الزبير رجع اليها حلالا وحلت فبلغ ذلك اسماء فقالت :يغفر الله لابن عباس والله لقد افحش قد والله صدق ابن عباس لقد احلوا واحللنا واصابوا النساء (كتاب الموطأ لمالك بن انس امام المذهب المالكي في قسم الحج باب ما جاء في التمتع وكذلك في مسند محمد بن ادريس الشافعي امام امذهب الشافعي :ص94 وص216
نعم نحن لانقول ان الزواج المؤقت بديلا للزواج الدائم الذى هو الذى يبني الاسره والمجتمع ولكن هناك حالات قد تحدث في الغرب الكافر لشبابنا
الملتزم فما العلاج
حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرام محمد حرام الى يوم القيامة
واسلام عليكم
التعديل الأخير تم بواسطة al_sadri_50 ; 08-08-2007 الساعة 10:54 AM
هل العلاج في المتعة التي هيا زنا فاضحالملتزم فما العلاج
العلاج في ان نتمسح بديننا ولا نلهث وراء الملذات التي يستفيد منها المعممين
إدارة المنتدى / عيسى الفاروق
للتواصل / 218914080614+
الاخ العزيز الفاروق
الا تعترف بالمصادر التى ذكرتها لك كالبخارى وومسلم والترمذى والنسائي واحمد بن حنبل ارجوا الاطلاع على تلك المصادر
مع الشكر
(حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرام محمد حرام الى يوم القيامة)
جميل
اذا الرسول حلل المتعة سؤال لك اخي
اهل أئمة اهل البيت تمتعو نحن قدوتنا الرسول هل تمتع ؟
إدارة المنتدى / عيسى الفاروق
للتواصل / 218914080614+
الاخ العزيز ان النبي عندما حرم او حلل بامر الله سبحانه ليس بالضرورة ان يطبق بنفسه الاوامر والا بقياسك مثلا ان النبي(ص) لم يطلق فهل الطلاق حرام؟
على العموم هذه مصادركم التي ذكرتها سابقا فراجعوها والسلام عليكم
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات