اظهار كذب وتدليس الرافضة في موقع انا شيعي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فتح احد الرافضة موضوع حديث متصل السند ويريد بهذا ان يوهب الشيعة المساكين ان هناك احاديث صحيحة عند الرافضة لكن للأسف فأهل الزندقة والكفر لن يقدروا على تصحيح ولا حديث واحد من احاديثهم ويكفينا قول الحر العاملي الذي قال لو طبقنا هذا التعريف يعني تعريف الحديث الصحيح لن يخلص من احاديثنا حديث واحد وكلامه صحيح لانه لو طبقوا تعريفهم للحديث الذي سرقوه من اهل السنة وع اضافة كلمة امامي لن يخلص لهم حديث واحد .
وهنا في الموضوع نظهر تدليس وجهل مشرفي وأعضاء هذا الموقع الجاهل الذي لا يقدر حتى على نقاش الشيعة انفسهم ويكفينا في هذا العضو زين الدين علي الذي حاول نقاشهم هناك فقالوا انه وهابي وناصبي لا لشيء الا لانه اعمل عقله فقط .
================
نبداء على بركة الله
ينقل مديرهم النجف المدنس رواية ويقول انها صحيحة السند ويفتخر طبعاً بها والتي تسمى عندهم بالسلسلة الذهبيه لكن للأسف السلسله فيها حلقه مصديه لذلك لا تصلح ان تكون سلسلة ذهبيه هذا رابط رد نجف الانجس
http://www.imshiaa.com/vb/showpost.php?p=798895&postcount=42
نبداء الرد على هذا المسكين وهوا صحاب الموقع والمفروض يكون ذو علم لكن للأسف يقول المثل اذا كان رب البيت للدف ضارب .. فما شيمة اهل الدار
يا بابا ومن قال لك لم تنقل الاخبار ؟!الجاهل يقول هنا ان هذا الحديث مصل وصحيح ولكن المسكين لا يفقه علم الرجال عندهم او يعرف ويضلل عوام الشيعة المساكين لان في السند مجهولين وهمبحار الانوار , الكافي وحدهما يكفيان
السيد اليزدي - العروة الوثقى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 76 )
( حديث صحيح متصل السند )
- حدثنا محمد بن موسى المتوكل ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن يوسف بن عقيل ، عن إسحاق بن راهويه قال : لما وافى أبو الحسن الرضا (ع) نيشابور وأراد أن يرتحل إلى المأمون إجتمع عليه أصحاب الحديث فقالوا : يا إبن رسول الله (ص) تدخل علينا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده منك ؟ وقد كان قعد في العمارية ، فأطلع رأسه فقال (ع) : سمعت أبي موسى بن جعفر (ع) يقول : سمعت أبي جعفر بن محمد (ع) يقول : سمعت أبي محمد بن علي (ع) يقول : سمعت أبي علي ابن الحسين (ع) يقول : سمعت أبي الحسين بن علي (ع) يقول : سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) يقول : سمعت رسول الله (ص) يقول : سمعت جبرئيل يقول : سمعت الله عز وجل يقول : لا إله إلا الله حصني ، فمن دخل حصني أمن من عذابي ، فلما مرت الراحلة نادى : أما بشروطها ، وأنا من شروطها .
وهذا حديث ردا على كذبك
واما عن احاديث عائشه اغلبهم موضوعه على رسول الله ...
مستدركات علم رجال الحديث - ج 1 - ص 562
إسحاق بن راهويه الحنظلي :
لم يذكروه . هو من علماء نيشابور الذين تعلقوا بلجام بغلة الرضا صلوات الله
عليه في طريق خراسان وسألوه الحديث ، فحدثهم بحديث سلسلة الذهب
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 56
إسحاق بن راهويه : مجهول - روى عن الرضا ( ع ) حديث سلسلة الذهب
المجهول الثاني اب علي بن ابراهيم وهوا ابراهيم بن هاشم فهوا لم يوثق من المتقدمين بل وثقه المتأخرين فقط وهذا يدل على انه مجهول الحال لانه لا يوجد له توثيق عند المتقدمين وبهذا نقول ان هذه سلسلة منقطعه والحمدلله .
الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 39 )
2 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة .
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 500
محمد بن إسماعيل يكنى أبا الحسن : النيسابوري ، يدعى بندفر البندقي روى الكشي عن محمد بن إسماعيل هذا بلا واسطة وهو
يروي عن الفضل بن شاذان في ترجمة سلمان الفارسي مرتين وفي ترجمة أبي حمزة الثمالي ولم يقيده فيهما
بالنيسابوري الا انه صرح الكشي في مكان آخر ان محمد بن إسماعيل هذا هو النيسابوري - روى في كامل
الزيارات - مجهول -
الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 40 )كما قلنا اب علي بن ابراهيم لم يوثق فهوا مجهول الحال
3 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : إن الله عز وجل يقول : تذاكر العلم بين عبادي مما تحيى عليه القلوب الميتة إذا هم انتهوا فيه إلى أمري .
الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 376 )رجال النجاشي - النجاشي - ص 418
11 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن ابن أذينة ، عن الفضيل بن يسار قال : ابتدأنا أبو عبد الله (ع) يوما وقال : قال رسول الله (ص) : من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية ، فقلت : قال ذلك رسول الله (ص) ؟ فقال : إي والله قد قال ، قلت : فكل من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية ؟ ! قال : نعم .
معلى بن محمد البصري
أبو الحسن ، مضطرب الحديث والمذهب ،
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - ص 409
معلى بن محمد البصري - بالباء - أبو الحسن ، مضطرب
الحديث والمذهب .
وقال ابن الغضائري : المعلي بن محمد البصري ، أبو محمد ، يعرف
حديثه وينكر ،
واما عمر علم ابنه ليش عمر يفهم ؟!لا والله انت لي تفهم يا اجهل خلق الله والله ان عفير يفهم اكثر منكأحمد بن حنبل - الزهد - زهد عمر
600 - حدثنا عبد اللّه ، حدثنا محمد بن غيلان ، حدثنا سفيان ، عن ابن جدعان قال : سمع عمر رجلا يقول :اللهم اجعلني من الأقلين فقال : يا عبد اللّه وما الأقلون ؟ قال : سمعت اللّه يقول : وما آمن معه إلا قليل ، وقليل من عبادي الشكور وذكر آيات أخر ، فقال عمر : كل أحد أفقه من عمر.
عندما تعرف ان نجف هذا اجه خلق الله لا تلومه لانه لا يفهم فهذه فضيلة لعمر لانه دليل على تواضعه وخوفه من الكبر يا رافضي
والظاهر يا بابا انا انصحك ان تقرا قليلا
فعلا الجهل ضلامصحيح والله الجهل ظلام يا مدير الظلام
يتبع ..........
 |
 |
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق
المفضلات